Cantharis vesicatoria

Mosca spagnola. Si trova alla fine della primavera sulle piante.
Il principio attivo principale si chiama cantaridina e il medicamento omeopatico si ottiene polverizzando gli insetti femmina e applicando il metodo hahnemanniano per insetti e animali simili.

Agisce in modo prioritario sulla pelle e sulle membrane sierose di tutto il corpo, con tropismo verso il sistema genito-urinario.

Dopo una violenta infiammazione si formano rapidamente vescicole e bolle piene di siero giallastro e purulento. Da qui il nome specifico “vesicatoria” che la caratterizza, sempre accompagnata da dolori brucianti molto vivaci e muco sempre più denso, tenace e aderente.
Queste lesioni si manifestano anche all’interno dell’organismo, nella pleura e nel peritoneo e persino nelle aracnoidi e nelle sierose del cervello.

I dolori al tratto urinario sono una delle caratteristiche più specifiche, con bruciori così intensi che il termine usato è “dolore come se venissero tagliate da lamette”.
In generale colpisce maggiormente il lato destro e migliora solo momentaneamente con forti frizioni o stando sdraiati. Peggiora molto al tatto e soprattutto a contatto con l’acqua. Curiosamente, il solo vedere l’acqua può provocare un forte dolore agli sfinteri e persino un delirio furioso.

Quintessenza: Violenza. Bruciore. Prurito ardente. Vescicole purulente. Cancrena. Stranguria. Tenesmo. Furia folle. Frenesia sessuale con priapismo, satiriasi o ninfomania.

Violenza: rapida, forte, con impeto, causando danni.

Bruciore: sensazione di calore intenso che può derivare da una bruciatura o da un eccesso di temperatura.

Prurito ardente: sensazione dolorosa o sgradevole, provocata da un’irritazione della pelle o da una lesione, simile a quella causata da una bruciatura, come il fuoco.

Vescicole purulente: piccole bolle piene di liquido sulla pelle. Una vescicola è piccola. In molti casi, le vescicole si rompono facilmente e rilasciano liquido pieno di pus sulla pelle.

Cancrena: tessuti morti per mancanza di irrorazione sanguigna e putrefazione dei tessuti.

Stranguria: Contrazione spasmodica dell’uretra e della vescica, accompagnata da dolore e bruciore.

Tenesmo: Bisogno spasmodico e insistente di evacuare l’intestino o la vescica anche se lo si è già fatto di recente e non c’è nulla da espellere.

Furia folle: Rabbia esaltata che arriva alla demenza in un accesso cieco e violento di collera. 

Frenesia sessuale: agitazione delirante, eccitazione estrema dell’impulso sessuale. 

Priapismo: erezione prolungata e dolorosa del pene non associata a stimolazione sessuale volontaria. Il sangue non defluisce correttamente.

Satiriasi: aumento della libido e dell’attività sessuale, che genera in chi ne soffre un bisogno estremo, sia in frequenza che in intensità, di ottenere piacere sessuale.

Ninfomania: appetito sessuale eccessivo e compulsivo nelle donne e dipendenza dal sesso insaziabile.

Caratteristiche predominanti del rimedio Cantharis vesicatoria

All’apparenza la persona si presenta spesso con un viso pallido, pietoso, sofferente. Quasi cadaverico. Un viso affilato, freddo e, a volte, nei casi di avvelenamento, il viso agonico ippocratico.
Molto spesso la pelle presenta eritemi ed erisipela con vescicole ed eruzioni cutanee con bruciore, in particolare sul naso. La zona è di colore rosso scuro, come se stesse per necrotizzarsi, con molto bruciore come fuoco.

L’umore è in accordo con le lesioni visibili. La persona è molto agitata, intoccabile, piena di paura, ansia e agitazione, al punto da non riuscire a stare ferma a causa dell’intensità del disagio. Tanto che geme, urla e grida come un animale ferito.
Può arrivare al delirio acuto furioso, sovraeccitato, facendo movimenti osceni, con furore erotico e dolori spastici esterni e interni.
Il dolore raggiunge un livello così alto che la persona sente la testa confusa. Si sente stupidita e piena di idee strane che arrivano da fuori di sé. E può svenire con perdita improvvisa di coscienza e viso congestionato.

Le parti alterate sono quelle che dirigono le sensazioni, motivo per cui la grande infiammazione degli organi genitali e della vescica provoca un’eccitazione e un’esaltazione dei desideri e dei pensieri sessuali che arriva al delirio e a una compulsione sessuale folle e smisurata. Parla e canta oscenità senza motivo e si tocca, dando sfogo a una serie di conversazioni sporche e depravate.

La sensazione di bruciore generale agisce anche a livello delle membrane cerebrali e provoca, oltre a forti mal di testa che percorrono il nervo trigemino, la sensazione di “acqua bollente” nel cervello. C’è anche la sensazione che il cervello stia per uscire dalla fronte. O che il cervello stia per esplodere. O che qualcuno lo stia tagliando con un coltello ai lati.
In questo stato il sonno è caratteristicamente agitato con allucinazioni. Sente dei passi leggeri nella stanza, o si sente sollevato dal letto o sente che qualcuno gli stringe il collo con mani gelide.

La lingua è pastosa, con bordi rossi ma ricoperta dalle caratteristiche vescicole.
Si avverte bruciore e secchezza. L’epitelio si sfoglia e la bocca si riempie di pseudo membrane e ulcere aftose sulle labbra, sulle gengive e su tutta la mucosa orale.
Lo stesso accade nella faringe con un’intensa sensazione di fuoco e grave difficoltà a deglutire.

Lo stesso vale per lo stomaco, che è affetto da dolori brucianti, prurito, sete intensa e inestinguibile. Con la particolarità che i sintomi peggiorano se si cerca di bere a causa dell’impossibilità di deglutire.
Tutto l’addome è affetto dagli stessi sintomi e i dolori sono lancinanti, urenti e atroci. Si aggravano alla minima pressione.

Le evacuazioni sono scarse, dolorose, con coliche che lo costringono a piegarsi in due e contorcersi, insieme a tenesmo e bruciore all’ano. Sono piene di muco verdastro e sanguinolento con tenesmo, spinte e bruciore all’ano.
Generalmente è un dolore che accompagna i sintomi intensi della cistite caratteristica del Cantharis ed è accompagnato da brividi dopo ogni evacuazione. Il punto più acuto del fastidio e del dolore si manifesta nell’apparato genito-urinario.
I dolori fanno gemere, urlare e gridare come un animale il malato. Si avverte come un ferro rovente nell’uretra mentre scende l’urina o le secrezioni mucopurulente.
Dai reni alla vescica, lungo tutto l’uretere, scende fuoco e si avvertono colori come se venisse tagliato con delle lame.

Il bisogno di urinare è violento e compulsivo, ma impossibile da soddisfare perché lo spasmo strangola il condotto uretrale e impedisce la fuoriuscita dell’urina, che è come fuoco e brucia e arde lungo tutto il percorso. Il malato deve spingere violentemente e insistentemente senza riuscire a espellere altro che gocce lente che non riescono mai a svuotare completamente la vescica e lo fanno piegare, contorcersi e gridare, prima, durante e dopo la minzione.

A questa fase davvero tormentosa si aggiunge il desiderio impellente di evacuare. La conseguenza è che tutta la zona urogenitale e rettale è infiammata e rovente, provocando uno stato di frenesia e disperazione di furiosa follia.

L’appetito sessuale si accende fino a livelli incredibili, scatenando un desiderio violento e compulsivo di rapporti sessuali insaziabili con erezioni così violente e persistenti che sfociano in un priapismo continuo. Un’erezione che non cessa nemmeno con il rapporto sessuale. Ovviamente si riconoscono i sintomi tipici delle blenorragie, con cordite e mania erotica e satiriasi. Allo stesso modo, nelle donne scatena un vero e proprio furore uterino e ninfomania con bisogno di avere rapporti sessuali continui in modo ossessivo ed esasperato.
La vulva è tutta irritata e presenta secrezioni continue e brucianti. C’è un’infiammazione delle mucose dell’utero con dolori urenti alle ovaie.

Questi stessi sintomi caratteristici nell’apparato respiratorio provocano intensa dispnea con tosse secca e frequente. Voce rauca e debole e dolori brucianti in tutto il rinofaringe e la laringe.
È un ottimo rimedio nei casi di pleurite quando la febbre diminuisce e il dolore al fianco scompare o si attenua, ma il versamento pleurico aumenta.

La febbre da Cantharis è accompagnata da brividi e sensazione di freddo con polso piccolo, concentrato e duro. Con tendenza alla sincope. Polso abbastanza frequente e senza calore nella pelle. Il malato è pallido intorno al naso e alla bocca con occhiaie scure e con diminuzione dell’udito.
Presenta una completa assenza di rumori vescicolari nei polmoni e i soffi tubarici sono più forti durante l’espirazione che durante l’inspirazione. Dispnea intensa, palpitazioni. Pelle umida e sudorazione molto profusa.
Il malato pleurico da Cantharis trascorre notti agitate con tosse secca, breve e frequente. Le contrazioni dolorose interrompono la respirazione.

Tutto questo è accompagnato dai disturbi già descritti alla bocca, all’addome e generali.

I dolori lancinanti al tronco e alle estremità, ai reni e in modo particolare alle ginocchia e alla pianta dei piedi sono un’estensione del dolore che aggiunge una grande difficoltà nel camminare.

Infine, dobbiamo considerare le convulsioni provocate dal Cantharis con delirio, furore, occhi fuori dalle orbite e capelli ritti, con intenso digrignamento dei denti e idrofobia.

Naturalmente Cantharis è il rimedio supremo per le ustioni, sia superficiali che di terzo grado e di massima gravità. Qualunque sia la causa, i sintomi sono quelli già descritti: vesciche e bolle ardenti come manifestazione più evidente. In questi casi, con Cantharis, si vedranno veri e propri miracoli.

La guarigione integrale e miracolosa di Cuauhtémoc

Cuauhtémoc era un uomo di circa 50 anni. Si vedeva che un tempo era stato forte e robusto, ma quando arriva all’ambulatorio appare esausto, consumato, emaciato e in grande sofferenza. Aveva un’erisipela sul naso con vescicole irritanti.

Cuauhtémoc apparteneva a una delle razze afro-messicane descritte nel magnifico libro “La razza cosmica” di Vasconcelos, ma rappresentava senza dubbio la parte più reale e indigente della vita dei popoli impoveriti dalle difficoltà della vita.
Era nato a Santa María Huazolotitlán. Vivevano della coltivazione del caffè, del cacao, del mais e di artigianato. Ma a 14 anni scappò di casa e da allora si avvicinò ai camionisti che trasportavano merci di vario genere, dagli animali agli oggetti di ogni tipo. Da ragazzo passò da uno all’altro fino all’età di 18 anni, quando iniziò a trasportare oggetti nei piccoli villaggi della Costa Chica, sulla costa di Oaxaca, ed era contento del suo lavoro e del suo modo di vivere.

Aveva aspettato, diceva, che ci fosse un uomo nello studio del medico perché provava vergogna parlare di ciò che gli succedeva con le donne, ma la decisione di farsi visitare era definitiva a causa della disperazione che lo opprimeva in particolare negli ultimi 3 mesi. Per fortuna ha incontrato il maestro Proceso, che ha saputo come trattarlo e calmarlo.

I disturbi degli ultimi tempi di cui Cuahutémoc parlava erano una cistite molto aggressiva che non gli permetteva di vivere né di giorno né di notte, nonostante avesse provato tutti i rimedi possibili. Sia con i farmaci chimici prescritti dai medici moderni, sia con le erbe dei suoi indigeni: erba del cavallo, timo, camomilla e altre. Ma non riusciva a migliorare più di tanto ed era disperato. Tutto era peggiorato e negli ultimi tre mesi aveva iniziato ad avere erezioni continue, con il pene infiammato e doloroso, che lo mettevano in imbarazzo davanti a tutti i suoi amici perché a volte lo vedevano e ridevano di lui. Si trattava del cosiddetto priapismo.

Doveva urinare continuamente e quindi scendere dal camion ovunque. Non riusciva a smettere di spingere e ogni volta ci metteva molto tempo. Questo gli causava molti problemi perché arrivava sempre in ritardo ai luoghi di scarico delle merci e i suoi capi stavano già minacciando di licenziarlo.

I dolori, già prima di iniziare a urinare, erano urenti come coltelli nell’uretra che lo facevano urlare per il prurito e duravano per tutta la minzione e anche dopo. Gemeva, urlava ed era preso da una disperazione di rabbia folle.
L’urina, anche con sangue, usciva goccia a goccia come se ci fosse qualcosa che ostruiva o stringeva l’uretra e non poteva uscire normalmente; quindi, ogni volta che urinava doveva stare molto tempo e finiva con un tenesmo, un bisogno di spingere e spingere per far uscire tutta l’urina che gli bruciava… ma non finiva e non ci riusciva.
A volte era così intenso che si sentiva svenire.

La cosa prese una brutta piega perché la violenza che scatenava insieme alle contrarietà fece sì che quando andava al bar con altri, dopo due drink aveva già voglia di accoltellare qualcuno e doveva andarsene per non far finire la serata in un bagno di sangue. Inoltre, provava una sovreccitazione sessuale che lo faceva impazzire e lo spingeva ad avere sempre più rapporti, anche se dolorosi, con un aggravamento generale susseguente.
Al punto che lasciava la pistola e i machete lontano nel camion per evitare il peggio.

Proprio come Cuauhtémoc raccontava i suoi mali, non era difficile trovare il rimedio.
Come ci insegna Hahnemann, quando le sofferenze sono acute, il corpo è molto chiaro, molto preciso nel dire come soffre e, di conseguenza, ciò di cui ha bisogno, se lo si conosce e lo si riconosce.

In questo caso Cantharis vesicatoria era il vero Simillimum e, considerando la gravità del quadro, la durata di almeno un anno e le condizioni già provate di Cuauhtémoc, è stata scelta una potenza di Cantharis che potesse essere profonda, delicata e ripetibile con una certa frequenza.

Gli è stato prescritto Cantharis 6LM 3 granuli 3 volte al giorno e di tornare dopo tre o quattro giorni, al massimo una settimana, per vedere come stava.
Dopo una settimana tutti i disturbi erano diminuiti del 50%, compreso l’eritema al naso, quindi Cuauhtémoc era felice, anche se non guarito.

Abbiamo quindi avuto la possibilità di capire come fosse arrivato a quella situazione. Una conversazione che non avevamo potuto avere il primo giorno a causa dell’enorme sofferenza che manifestava.
La storia di Cuauhtémoc era la storia di un altro essere umano nato in una realtà povera e popolare. Era il quarto di sei fratelli. Suo padre era un coltivatore di cacao e sua madre era casalinga e insieme alle altre donne della famiglia realizzava alcuni oggetti artigianali come cesti, huipiles (bluse) e posahuancos (gonne). Ma come la maggior parte degli uomini del paese, suo padre ritornava dai mezcales, a volte mezzo ubriaco, altre volte completamente ubriaco, picchiava tutta la famiglia alla minima contrarietà.

Nelle cantine di Santa Maria de Huazolotitlán entravano solo gli uomini e fin da giovani. Non potevi dire di no perché non solo venivi escluso dal gruppo, ma rischiavi anche due colpi di pistola per codardia.
Il sabato sera sulla Costa Chica è sempre un sabato di danza con la morte e l’aldilà. Non si sa chi cadrà. Per aver parlato poco o per aver parlato troppo. Per aver guardato troppo o per aver guardato per terra e non aver guardato. Per aver salutato o per non aver salutato… Il fatto è che dopo un’ora il sangue degli uomini ribolle e hanno bisogno di sfogarsi. Qualche bicchiere di mezcal, aguardiente, tequila più del dovuto e all’improvviso, senza sapere come e perché, davanti a tutti i presenti che sono allo stesso tempo spettatori e spettanti, perché da quando entrano “sanno cosa vanno a fare”… ed ecco già hanno tirato fuori i machete. Oppure si scatena la sparatoria. Pochi minuti… e alcuni corpi giacciono già sul pavimento della cantina. E il luogo viene abbandonato freddo e senza vita. Le urla e le lacrime sono incise nel cuore. Solo silenzio.

In quella realtà Cuauhtémoc ha visto uccidere lo zio che più amava. Ha dovuto ingoiare le lacrime “per essere un macho”, ma tre giorni dopo è fuggito da casa sua e si è arruolato con i camioneros per scappare, via, scappare per sempre!
Non ha mai voluto mettere su famiglia. Quello che aveva vissuto gli aveva segnato l’anima. Vedere sanguinare sua madre, le sue sorelle e i suoi fratelli senza ragione e senza motivo. E poi rendersi conto che aveva quel sangue nelle vene e che avrebbe potuto fare lo stesso.

Da allora vuole solo lavorare e vivere alla giornata. Gli piacciono le donne di mala vita. E anche se non sa come si chiama, ci racconta che per più di sei volte ha versato pus dal suo membro con dolori lancinanti o come coltellate e che si è curato con sostanze chimiche, a volte con difficoltà, sempre maggiori. In altre parole, ha avuto diverse volte blenorragia e gonorrea e una situazione di contagio continuo fino ad oggi che ha creato, naturalmente, il terreno fertile per la situazione attuale.

Cuauhtémoc, con le sue parole, ha già detto che non vuole alcuna responsabilità. Lavora per mangiare e, in fondo, per scappare. Non si assume alcuna responsabilità, al punto che una volta, avendo ritardato molto la consegna di alcuni oggetti perché era ubriaco e in compagnia di donne, li ha bruciati in mezzo al campo e ha detto che glieli avevano rubati.

Tutto questo mi faceva supporre che, non appena il dolore fosse diminuito, Cuauhtemoc non sarebbe tornato all’ambulatorio; quindi, ho dovuto spaventarlo un po’ annunciandogli un futuro negativo se non fosse venuto con una certa frequenza.
In realtà, il rimedio che lo aspettava dietro la porta una volta guarito dal quadro clinico di Cantharis era Medorrhinum. Questo grandissimo rimedio anti-gonorrea ha la caratteristica inconfondibile di provocare una totale irresponsabilità verso tutto e tutti.

Cuauhtémoc continuò a venire in ambulatorio alle 7 del mattino, quando passava da quelle parti con il suo camion diretto a Juchitán, Pochutla o Río Grande.
Ci vollero 3 mesi perché la sua violenta uretrite e il suo priapismo guarissero completamente. In seguito fu possibile somministrargli Medorrhinum 1000ch una volta.

Poi è scomparso per un po’, ma quando è ricomparso, sei mesi dopo, Cuauhtémoc era un altro uomo. Ha detto che era venuto perché aveva capito che i granuli erano buoni. Sorprendentemente ci ha fatto capire che voleva andare a vivere con una delle donne con cui aveva avuto una relazione da molto tempo e che voleva restare a Oaxaca. Stava pensando di smettere di fare il camionista e di trovare un lavoro per sé e per la sua compagna.

Non riuscivo a crederci. Non avrei mai potuto immaginarlo né supporlo. Eppure era così, davanti ai miei occhi. E ovviamente ho festeggiato e mi sono congratulata con lui.
Quando è uscito dallo studio, ho dovuto allontanarmi un attimo per l’emozione di vedere come i rimedi omeopatici somministrati in modo adeguato sono in grado di “salvare una vita” in modo autentico. Anche se può sembrare esagerato, mi si sono riempiti gli occhi di lacrime e ho ricordato e sentito, come un’eco antica dentro di me, ciò che ci insegnavano i maestri fin dai tempi di Hahnemann: i sintomi sono il veicolo, il mezzo visibile che l’essere vivente ha per indicare il rimedio di cui ha bisogno per modificare le energie disorganizzate e invisibili all’interno del proprio organismo.

E CIÒ CHE IL SIMILIMUM È IN GRADO DI SCATENARE VA MOLTO OLTRE I SINTOMI E OLTRE CIÒ CHE NOI POSSIAMO IMMAGINARE.

La storia di Cuauhtémoc è una testimonianza vivente di questa affermazione e del perché molti, moltissimi medici omeopatici hanno definito la nostra arte e scienza della guarigione come la “divina omeopatia”.

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